ann-sofie söderström
Thaiboxare, mamma och crazy cat lady personifierad. Prälle i Klippans pastorat med särskilt fokus på konfirmander och ungdomar.
evangelieKrönika
Johannes 17:9-17
Där Jesus och Gandalf möts
“I wish it need not have happened in my time," said Frodo.
"So do I," said Gandalf, "and so do all who live to see such times. But that is not for them to decide. All we have to decide is what to do with the time that is given us.”
När jag tittar på mina barn överväldigas jag av en enorm kärlek som ibland övergår i oro. Jag oroar mig för hur världen är, för hur tiden är. Jag tänker att tiden går för fort. Jag minns när jag var liten att alla äldre än mig sa just det: ”Tiden går så fort när man blir äldre”. Jag förstod inte vad de menade. Som barn minns jag att en helg kändes som ett äventyr av möjligheter. Jag cyklade med min bästis och vi låtsades att våra cyklar var hästar. De hade namn, olika färger på sina manar och svansar, de galopperade fort över grusvägarna vid bäcken. Vi hade picknick med en filt på stora gräsmattan utanför vår trädgård. Mamma hade lagt ner kanelbullar och en flaska med saft i korgen. Det var ljuvligt. Vi låg ner på filten och pratade om vad vi skulle göra på sommarlovet. Ibland hade någon varit dum, då pratade vi om det. Vi fantiserade, lekte, drömde. Det låter idylliskt. Allt var inte en idyll, men tiden fanns. Tiden var vår vän; vi hade massor av den.
Jag trodde på livet, på Gud och på att världen var god för det mesta. Tills jag såg annat av världen. Världen och tiden var inte som jag trodde. Det fanns ett mörker som var obarmhärtigt och lurade lite varstans. Det skrämde mig. Hur jag tagit mig an mörkret är en annan historia, men det var en smärta att överhuvudtaget upptäcka det.
Så ser jag på mina barn och undrar om de har känt av något mörker redan, undrar om de är rädda ibland. Jag tänker att det tillhör att vara människa att leva i spänningen mellan ljuset och mörkret, men i tider av splittring och oro så är det svårt.
Jag ber ofta i mitt inre om mer tid. Mer tid att finnas med de jag älskar, mer tid att utforska livet, att växa med andra, mer tid att dela, att dansa, lyssna på musik, uppleva, att bygga och skapa. Jag ber också om en bättre värld; en värld där vi inte ägs av miljardärers techbolag, en värld där vi rustar för fred och inte krig. Jag ber om en värld där vi ser varandra så som Gud ser oss; med skärpa, förväntan och försoning.
Gandalf svarar Frodo: ”Allt vi har att avgöra är vad vi ska göra med den tid som är oss given”.
I Johannesevangeliet möter vi Jesus i bön. Inte en stillsam, allmän bön – utan en bön som rör vid själva spänningen i att vara människa.
”Jag ber för dem. Jag ber inte för världen…”
Det är ord som nästan skaver mot allt vi vill tro. Som om världen ställs utanför. Som om det finns ett innanför och ett utanför. Och kanske är det precis det Johannes vill att vi ska se. För Jesus talar om människor som tillhör Gud – samtidigt som de är kvar i världen. Han ber inte att de ska tas bort från det som är svårt, hotfullt eller motsägelsefullt. Han ber att de ska bevaras mitt i det. Det finns en dubbelhet här som inte går att släta ut. De är i världen – men de tillhör den inte. De är älskade – men världen kan hata dem. De är kallade till enhet – i en verklighet som slits sönder av splittring. Och kanske är det just där evangeliet blir sant. Inte i en förenklad bild av världen som antingen god eller ond, utan i en verklighet där båda erfarenheterna ryms samtidigt. Där ljuset finns – och mörkret är verkligt. Där kärleken är stark – och ändå sårbar.
Kanske är det där jag känner igen min egen oro. För när jag ser på mina barn är det inte bara världen jag är rädd för. Det är det som kan hända i oss. Hur vi kan dras bort från det som är sant. Hur vi kan sluta lita, sluta älska, sluta hoppas. Och ändå – är det just i den världen Jesus ber att vi ska stanna.
”Jag ber inte att du ska ta dem ut ur världen utan att du ska bevara dem för det onda.”
Det är en bön för människor som lever – i denna tid, i denna oro, i denna verklighet. Och kanske är det där Gandalf och Jesus möts – i kallelsen att stanna kvar. Att hoppas även när mörkret ser ut att ha makten.
Vi får inte välja vår tid. Men vi får leva den. Inte genom att fly världen – utan genom att förbli i det som är sant, även när världen drar åt andra håll. Att leva i världen utan att låta världen äga vårt innersta.
Ann-Sofie Söderström,
präst
evangelieKrönika
Lukas 12:35-40
Ready. Set. Go!
Gör er beredda för snart händer det!
Men vad är det som ska hända egentligen? Vad väntar vi på? Blir det bra?
Ready.
Innan vi landar i hur vi vaksamt ska vänta på det som komma skall, får vi ett tydligt budskap om att inte oroa oss, för Gud har koll. I Lukasevangeliet säger Jesus att ingen oro i hela världen kan göra oss mer beredda för vad livet bär på. Oro förändrar ingenting, men förtröstan öppnar hjärtat för Guds omsorg.
Så om vi bara är lite lagom chill så ordnar det sig? Provocerande nog - ja, och nej, skulle jag påstå. Ja, för att om hela din själ är inställd på röd flagg och det viftas hejvilt ”fara!”, då blir allt farligt och skamset och visset och icke-levande. Oro är en del av att vara människa men om det tar överhand blir vi alarmister. Och nej, allt blir inte bra alltid, men om jag tror och känner att Gud vill mig väl ändras hela hållningen till livet.
Set.
’Fäst upp era kläder och håll lamporna brinnande.’ Jo visst! Mamman som gäspar i ett nyss uppvaknande från alldeles för lite sömn. Det är mörkt ute, som vore det fortfarande natt. Det är dimmigt och hjärnan känns som äggröra. Det är oerhört lockande att lägga sig ner på kudden igen och somna om. Bara lite. Men nej. Upp å hoppa! Riv av en frulle med toast och yoghurt och Bluey-flingor, och så är vi igång. Det rullar på. Så att säga. Ut genom dörren, in i bilen, förskola, skola, jobb. Vi möts igen på eftermiddagen, det lagas mat, görs läxor, åker till träningen. Det levs. Det lärs. Det älskas. Det bråkas. Det skrattas. Det dansas i köket. Försöker att inte oroas.
Det är mörkt därute. Inte bara i novembermörkret, utan i hela jädra världen. Vad i hela friden pågår egentligen? Vi gläntar på dörren. Kanske är det ’The Mind Flayer’ som vill ta över våra hjärnor och låta oss besegras av egon stora som skyskrapor? Låta oss glömma hela syftet med varför vi blev skapta? En mörk dimma som kletar sig fast i själen och får oss att gå miste om härligheten. Miraklet med att vara människa. Hur gör vi oss redo? Hur håller vi våra lampor brinnande? Hur vågar vi öppna dörren och välkomna Mästaren - helt och fullt? Hur vågar vi hoppas på ljuset när mörkret blir för påträngande?
Go!
Jesus talar om beredskap; var vakna, öppna, redo. Håll lampan brinnande betyder inte att du måste hålla lampan stadig, att glöden ska vara jämn eller ens stark. Men låt den inte slockna. Håll den brinnande. På något sätt - finn den glöd som väcker elden inom dig. Håll dig vaken för att inte mörkret ska få fäste. Ja, oroa dig för skitet i världen, var medveten. Men låt inte mörkret tala till din själ. Betrakta mörket och våga se det, men låt inte mörkret få dig att tro att det har all makt. Den här väntan är inte passiv. Den är en inre hållning av beredskap. Vi håller oss vakna för att vi innerst inne hoppas. Det viktigaste är inte perfektion eller ständig vakenhet. Det viktigaste är riktningen. Hoppet.
Gud som kommer hem tjänar sina tjänare.
Det är så Jesus förstår makt.
Det är så Gud rör sig.
Det är så vi borde röra oss.
Det är så radikalt, och raka motsatsen till den världsliga makten. Och det behöver vi förbereda oss på; Guds rike bryter fram när vi minst anar det, så var öppna, närvarande, vakna. Se. Lev. Ge. Ta emot.
Håll glöden brinnande.
Ready. Set. Go!
Ann-Sofie Söderström,
präst Lunds stift